庄子祠，位第峥廖炅于安徽省蒙城县涡河北岸G237国道（原203省道）与305省道交叉口东北角。据史书记载，北宋元丰元年（1078年）蒙城县令秘书丞王兢为纪念战国时期著名思想家、文学家、蒙城乡贤庄子（焊剑杂锭参见《名人篇》庄子），在涡河北岸漆园故址首建庄子祠堂。主要建筑有“逍遥堂”、“梦蝶楼”、“观鱼台”等。1995年6月28日，蒙城县委、县政府在宋代庄子祠堂旧址第三次重建庄子祠。占地面积52亩，总建筑面积1086平方米。全祠由祠堂建筑群与万树园两部分组成。中轴线贯穿，将主要建筑放在中轴线上，左右对称，前趄后寝，建筑体量是前低后高，主次分明，长幼有序，门制重重。主要建筑有大三门、影壁、山门、逍遥堂、古衡门，濮池、五笑亭、观台、观鱼桥、梦蝶楼、南华经阁、东西碑廊、道舍、客舍等。2011年5月庄子祠正式挂牌为国家AAA级旅游景区。
工具/原料
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必要行李、旅游应急用品。
方法/步骤
1、交通。自驾车；公交：在蒙城县城区内（转）乘坐蒙城1路。
2、门票及营业时间。免费。（2017年）
3、名人简介。庄子（前369--溱碳叛鹤前286）和孟子（前372--前289）是同时期人，比孟子小三岁，名周、字子休。庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。战国时期宋国蒙(今安徽蒙城县）颍坭姨俨人，据《史记》记载："庄子者，蒙人也，名周，周曾为蒙漆园吏"，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作为寓言《庄子》，被唐明皇封为《南华经》，他本人也被封为南华真人，并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。也可自己网上搜索。（图：1蒙城县原庄子雕像，曾是蒙城县地标性建筑，后来请到今庄子祠景区前；2蒙城县庄子祠祠堂内庄子雕像)
4、接下来开始讲景区景点。刚下305省道，就是庄子祠景区停车场，位于景区正前、305省道旁，蒙城1路公交车的停车站点。停车场旁有一座仿汉古建筑，旁有原蒙城县庄子雕像，庄子手持书卷，仰望星空，有点忧怀伤世。和我们理想中的视权贵如腐鼠、宁做自由之龟的梦蝶庄周大异其趣。建筑与雕像互为映衬，蔚为壮观，不时有游客在此留念。
5、正门正门是一座仿汉代样式的白石门楼，正门两侧有进出的小门，供游客进出。小门邻接围墙，墙后绿植丛生、郁郁葱葱、交相辉映，给人一种亲近自然之感。
6、法天贵真照壁。此为尊崇道家的唐玄宗李隆基的手嗄舔摁牟迹集字。“法天贵真”典出《庄子·渔父》篇。通过渔父与孔子的对话，阐述了庄子持守其真，还归自然的主张和思想。“法天贵真”是庄子美学的审美翮堠江辰源，认为只要一切顺于自然，谨守天性，就可以回复到本真的境界。《庄子祠堂记》。宋元丰元年（1078），蒙城县令王兢始建庄子祠，苏轼作《庄子祠堂记》作记。落笔为“元丰元年十一月十九日记”。此时走过照壁可以向左右两侧沿墙壁行走。园内种植桃树、梨树、柿树类果树以及牡丹、天竺等名画，五一前后正是观赏好时节。然后两路共同回到第一前堂。
7、衡门。衡门”出自《诗经·陈风》，喻指为“贫者所居”、“隐者所居”，谓之”衡门之下，可以栖迟“。朱熹集传：”衡门，横木为门也“，颜师古语：”衡门，谓横一木于门上，贫者之所居也“。陶渊明《癸卯岁十二月中作》诗云：”寝迹衡门下,邈与世相绝。“衡门上的题字为“淡然无极”，庄子的闲适恬淡无为之意散落在各个角落。
8、第一前堂。大门上书舒同写“庄子祠”三字，左边上联“至文原不朽”，右边下联“大用岂无功”，字赍鲽判燹体古拙间有真隶四歹吭毳意。《庄子祠堂记》残碑。堂内过道中置一玻璃文物展柜，内陈苏轼元丰三年书《庄子祠堂记》一段残碑，是祠中现存最早、最有价值的文物。上世纪70年代出土于蒙城东关庄子祠堂遗址上，碑文文字是苏东坡亲笔所书写。石碑毁坏年代不详，仅知是黄河发大水冲毁。墙画。墙画记载了庄子祠的历史：庄子祠位于在安徽省蒙城县县城北漆园办事处。道教庙宇。讲述了宋元丰元年(1078)，时任知县王竞始建庄子祠于涡河北岸漆园，后被黄河水淹没，直到明清、民国的祠堂发展史。
9、濮池。濮池：来源于”庄子钓于濮水“。池水等高120cm左右，无论是丰水季节还是枯水季节，水位不变，暗喻庄子之智不竭，庄子之为不溢。池中养有景观鱼，游客可以喂食。如果带着孩子一起，赏鱼是必不可少的娱乐项目了。观鱼桥。池上建有观鱼桥，可驻足观赏游鱼，池内还有小荷，夏季可见荷花盛开。五笑亭。五笑来源于庄子梦蝶、濠上观鱼、鼓盆而歌、讥骂曹商、材与不材这五个典故。展现庄子性情之豁达。壁画。五笑亭后面的山墙上刻有五笑的故事。分别以壁画惟妙惟肖的讲述给游客，壁画旁有文字解释，不懂的可以搜索一下毕竟是知识。
10、观鱼台。对联：濠上观鱼非鱼非我梦中化蝶亦蝶亦周。观鱼台来源于《庄子·秋水篇》。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”后人为纪念庄惠观鱼，傍水建造观鱼台。
11、汉阙门楼。门楼后植有多片竹林，寓意着坚韧不拔的精神，在壕池后也有大片竹林。
12、逍遥堂。走过汉阙门楼就是逍遥堂了，逍遥堂可以说是景区核心级别建筑了。堂内塑汉白玉庄子坐像，高约三米，左捻胡须，右握竹简，凝眉远眺，面容慈祥端庄，正在沉思出神，不知是在思鱼耶、还是梦蝶耶。作者把一道家神仙还原成民间的老人形象，少了一种想象中的飘逸仙气，多了一份随和。堂内的《逍遥游》是《庄子》的开篇之作。逍遥是人生一种自由的境界。逍遥堂的“道”字经由老庄之手，无为、恬淡的生活成为无数人的终极追求。来往游客均会在堂内跪拜，敬仰庄子敬畏自然、无为而治、乐观洒脱的人生理想。
13、月门。逍遥堂前东西各有小园，开东月门、西月门，小园又各有一池，池边建亭台水榭假山竹林。
14、梦蝶楼。逍遥堂蒹筻分虞后有梦蝶楼。因《庄周梦蝶》而得名，楼内塑《庄周梦蝶》锻铜雕像一座以及《齐物论》中关于梦蝶的原文。墙壁上绘制了庄子挡草邓瑛降诞、老子点化、辞官布道三幅大型壁画，二楼布置庄子生平展览。梦蝶楼展现的就是庄子的至乐精神，至乐不是纵乐，不是撒野，而是精神纯净时给生命带来的愉悦感。堂中还置蒙城山石三块，书不同的“和”字。意在庄子提出的和谐三境界，即天和、人和、心和。楼分两层一层主要是庄周梦蝶卧像，二楼是关于庄子的各种文献资料。庄周梦蝶卧像：典出《庄子·齐物论》，庄周梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，翩翩起舞，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？忘记了梦境和现实的差距。庄周与蝴蝶一定是有分别的，这便称之为物我合一吧。登上二楼，主要是关于庄子的人物生平、文学成就、哲学成就、哲学思想、处世哲学、政治思想、文学思想、游世思想、主要作品、书目、写作特点、后世评价等。
15、其他建筑群。南华经阁——庄子文化研究和资料收藏的场所。东西道舍——展示庄子文化及道家文化精髓和庄子故里地方文化特色。
16、小园。园内有壕池，养有景观鱼，可能较少，很少见出没。设有观鱼台、木栈桥、亭台，是夏季避暑的好去处。
17、其他景观。竹林——凉爽的休闲之地，但是可能有蚊虫、不干净之物。墓碑——碑记说是一日本一军官曾经捐资修缮庄子祠，可见中国文化影响力深远悠久、不分国界。碎石——小园内有很多碎石，可以纳凉、闲聊。睡莲——第一前堂的门前，有一对水缸，养着睡莲，见过开几次花。