精气学说，是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想。在中医学中精与气是有区别的。
方法/步骤
1、精的基本概念精，又称精气，一般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形（指肉眼看不见形质）而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原。在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。气的基本概念气，在古代哲学中，指存在与宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本原。
2、精气学说的基本内容精气是宇宙的本原，宇宙是一个万物相通的有机整体。人类作为宇宙万物之一，亦由精气构成。精气是存在于宇宙中的运动不息的极细微物质，其自身运动变化，推动者宇宙万物的发展与变化。
3、精气的运动与变化精与气的运动不蝌怦吩曰息，使得由精或气构成的宇宙于不停的运动变化中。自然界一切事物的纷繁变化，都是由精或气运动的结果。气鹚兢尖睁的运动，称为气机。主要有升、降、聚、散等几种。其中升与降，聚与散是对立的，但保持着协调平衡关系。天气下降，地气上升，天地阴阳二气氤氲交感，相错相荡，产生宇宙万物，并推动着他们的发展变化。气化，是指其的运动产生宇宙各种变化的过程。气化的形式主要有（1）气与形之间的转化（2）形与形之间的转化（3）气与气之间的转化（4）有形之体自身的不断更新变化。气的运动是产生气化过程的前提和条件，而在气化过程中又寓有气的各种形式的运动。
4、精气是天地万物相互联系的中介。气别阴阳，以成天地。天地交感，以生万物。精气维系着天地万物之间的相互联系，使万物得以相互感应。人类与宇宙中的他物不同，不仅有生命，还有精神活动，故由“精气”，即气中的精粹部分所化生。人由天地阴阳精气凝集而生，人死又复散为气。