在汉字文化圈的东南亚国家里，人们习惯于称K线为“阴阳线”（因其形状如蜡烛也称阴阳烛），因为K线是以“阴线”、“阳线”来显示涨跌的。在受儒家文化影响较深的地区，人们认为世间万物都是阴阳相对的，如颜色而言，红色属阳、黑色属阴，红色表示欢快喜庆、黑色表示消沉寂静，正好反映了市场价格上升与下降时人们的不同情绪气氛，反映了K线图所表达的含义及投资者的感情色彩和情绪的波动起伏。
方法/步骤
1、K线的阴阳文化在汉字文化圈的东南亚国家里，人们习惯于称K帧霭绎郎线为“阴阳线”（因其形状如蜡烛也称阴阳烛），因为K线是以“阴线”、“阳线”来显示涨跌的。在受儒家文化影响较深的地区，人们认为世间万物都是疮硼铀胪阴阳相对的，如颜色而言，红色属阳、黑色属阴，红色表示欢快喜庆、黑色表示消沉寂静，正好反映了市场价格上升与下降时人们的不同情绪气氛，反映了K线图所表达的含义及投资者的感情色彩和情绪的波动起伏。“K线”是阴阳线的统称，那么，为什么叫“K线”呢？实际上，在日本的“K”并不是写成“K”字，而是写做“罫”(日本音读kei)，K线是“罫线”的读音，K线图称为“罫线”，西方以KEI的英文第一个字母“K”直译为“K”线,由此发展而来。日本《辞苑》解释“罫线”为：文字中行间边境的线，将过去的市场行情变动情况用图表表示出来。其表示形式有星形、钩形、棒形等方法，是根据价格幅度制作成日、周、月的市场行情价格的变动表。其实，日本的“罫”（K）字就是“卦”，是由中国传统文化的卦象表示的，是中国传统文化中卦象的变异，卦象是用阴爻、阳爻揭示未来信息。从“罫”字的演变可知“罫”字的“根”实际上是中国“易象”（即变化的形态）的一个分支，事实上它是从春秋战国时期传入日本的，当时传入日本的汉字读音多为“吴音”(吴国)，春秋战国时期的吴音（吴国）读kei。中华文化的精髓，在古代用一个“罫”字代表，此字原为河洛九宫方格,可理解为河洛九宫的“象”。上边的“四”代表“四象”，下边的“卦”代表“八卦”，寓意客观事物的发展是变化的、曲折的、起伏的、波浪的，符合八卦的结构属性。“罫”字的另一种表达方式即是“周易”，“周”为周期性之义、“易”为变化之义，全义即周期性变化的学问。但“周易”是哲学的概念，是无形的即阴性的；而“罫”是有形的即阳性的、是术数模型的表达。事实上，本间宗久是根据“爻象”原理发明的K线，把卦象的爻象转换成阴阳K线，以阴爻、阳爻的属性揭示未来信息。其K线组合有若干种，实际上多是3个K线组合--《周易》三爻组合成卦，来‘占卜’市场的未来。酒田战法中有数十条法则，其中有名的酒田五法是指三山、三川、三空、三兵、三法。三山：即三种头部，包括三尊头、两尊头、圆头，原则为卖点。三尊亦称为头肩顶，因日本古时候笃信佛教，中间一尊即代表如来佛，左右则分别为普贤和文殊菩萨。而两尊头，亦俗称之为“M头”。三川：即三种底部，三川与三山相对应，原则为买入点。实际上就是我们所说的头肩底，W型底以及V型底。三兵:三根红K线或黑K线，形成一底比一底高或低并没被跌破的线型。红三兵为买入信号、黑三兵为卖出信号。三空：连续三个跳空上涨或下跌现象，上跳三空为强势涨升信号，下跳三空则为下跌信号。三法：酒田三法“应该卖、应该买、应休息”，若一串连续的K线组合同时隐含买进、卖出与观忘的暗示时，原则建议先观望等待更加明确的信号为宜。除了上文所述《本间宗久の秘录》之外，本间宗久另有一部名为《风、林、火、山》的典籍，“风、林、火、山”出自于《孙子兵法》军争篇。原文为“其疾如风、其徐如林、侵掠如火、不动如山”，意思是：行动迅速，如风之疾，行列整肃，其严整舒缓如林；攻击时如烈火燎原，防守时如山岳巍然。台湾对蜡烛图颇有造诣的虞先生认为“风、林、火、山”是《酒田战法》的使用原则，其解释为：疾如风：行情要反转或破位不对头时赶快处置目前的部位；徐如林：盘整时步调放缓，高进低出；掠如火：单边的连续走势，一路追杀绝不犹豫手软，并抱牢赚钱的部位，只追加不平仓；不动如山：很多时候走势不明，勉强进场不但难以图利，还必须承受极大的风险，不如退场观望。总结：Ｋ线图最早是日本德川幕府时代大阪的米商用来记录当时一天、一周或一月中米价涨跌行情的图示法，后被引入股市。Ｋ线图有直观、立体感强、携带信息量大的特点，在国内结合易经、周易、八卦等蕴涵着丰富的东方哲学思想，更能充分显示股价趋势的强弱、买卖双方力量平衡的变化，预测后市走向较准确，是各类传播媒介、电脑实时分析系统应用较多的技术分析手段。
2、PS:关于下篇文章k线图入门图解教学（三）-k线的记录方式会有更精彩，更详细的说明我们的内容都是循序渐进、由浅入深的介绍，K线的知识，图解，前期可能会比较枯燥，但是对于你后期的理解会非常的有帮助，我们的目标就是让读者更容易，更简单，更理解的学会K线图的分析与理解。期待更精彩的文章吧！