前言：从中国传统找领导智慧，常走向两端——或者特别高大，比如说为国为民留名史书，或者特别实际粑颇岔鲷、甚至不傲骜赜抉惜用手段。像很多方面一样，在管理智慧上我们还没有掌握像西方那样将它进行科学化包装的技巧。超一流的领导者塑造了良好的组织文化，其思想指导着继承者继续前进，其塑造的文化也一代一代地传承下来，使组织保持持久的卓越。著名企业管理培训专家谭小芳老师表示在最近举办的北大总裁班的课堂上，一位民营企业家提问：什么是领导智慧？我觉得这个问题很有意思，领导智慧可以给出许多静态的定义，但是似乎都不确切，当时我就给出了一个动态的定义：我们的领导方式因时、因势、因人而变。在著名领导力训练专家谭小芳老师的原创课程《领导智慧之道》课程中，将为非常领导提供如下能量：进攻需“大勇”，转移需“大智”；从快公司到“韧”公司；从做大做强到做深做厚；战略模式：如何从红海走向蓝海；运营模式：如何从“经营”到“精营”等。智即智慧做事，就是要洞察本质，知己识人，明是非。我们作为领导者，拥有智慧大体上有三个途径：学而时习（儒家思想），就是不断学习、不断实践和总结；道法自然（道家思想），就是从自然规律中获得启发和感悟；戒定生慧（佛教思想），就是持戒习定便能生慧。谭小芳老师总结道，这三种途径能够结合起来，应该是修习智慧的最好法门。儒家讲“教之道、贵以专”，佛教也提倡“一门深入”，就是要从持之以恒地学习一门经典入手，这是修习智慧的捷径。有了智慧，我们会发现过去我们认为的难题再也不是难题了，过去困惑的问题不再困惑了。第一境界：职位。领导者如何运用好职务权力?这是新时期领导工作的一个重要课题。我们面对的是一个知识经济、信息技术急剧变化,竞争日趋激烈的时代,作为领导者在班子和全局工作中处于核心地位,发挥着关键作用,负有非凡重大的责任。领导者的权力是人民赋予的,一个优秀的领导者必须担负起领导。领导者有多种权力，明确权力的异同和特点是权力正确运用的前提。领导权力可任意归纳为两大类；一类是制度权，即与其职位有关的权利，这种权力由上级或组织所赋予，并由法律、制度明文规定，它不依任职者的变动而变动，有职位者就有制度权，无职位者就无制度权。制度权包括对组织活动的合法的决定权和指挥权以及对组织成员的奖赏权。另一类是与领导者个人相关的权利，它不是由领导者在组织中的职位所产生，而是领导者由于自身的某些特殊条件才具有的。如领导者具有高尚的品德，丰富的经验，卓越的专业才能，良好的人际关系，特殊的个人经历和背景以及善于创造一个激励的工作环境以满足组织成员的需要。这种来自于个人的权利，通常是在组织成员自愿接受的情况下产生影响力，因而易于赢得组织成员发自内心的长时间尊重和服从。第二境界：认同。如何获取员工的认同呢？领导首要则是懂得做人。品德高尚是成功之本。会做人，别人喜欢你，愿意和你合作，才容易成事。怎么让别人喜欢你呢？真诚地欣赏他人的优点，对人诚实、正直、公正、和善和宽容，对他人的生活和工作表示深切的关心。其次要充满热忱，热忱有时候比领导者的才能重要，若二者兼具，则更完美。产生持久的热忱方法之一是定出一个目标，努力工作实现这个目标，而达到目标之后，再定出下一个目标，再去努力达到，这样做可以提供兴奋和挑战，维持热忱于不坠。